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回家。走过了大家都不想进去、最后不得不进去的殡仪馆。
走过了大家都在求财富、求姻缘、求子嗣的思主公庙，香火鼎盛，可以看到人间永不满足的欲求。
走过了几家妇产科的医院，仿佛听到新生儿恐慌面对...
林清玄
|林清玄|诚信|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0847243561.html
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是故众生常应心念，若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男……’老子说：‘天道无亲，常与善人。’只要能依教行持，自然会...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11491111685.html
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因此，败坏世界人民百姓，世界上又增添一群可怕的恐怖份子，让人心惶惶不安，到时候欲除害但又难除掉，这真是多此一举。
总之！复制人之论说，是难以达成人类的欲求，虽以好的动机说要复制人，来为人类多作贡献...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121112933.html
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问：
助念与超度有什么区别？遇亲人过世，应当选择助念还是超度？
净宗法师答：
逢有亲友过世，首先应该助念，失去助念机会，再做超度补救，时间离亡日越近越好。
助念与超度，区别有四：
一、对象不同。助念的对象主要是临终、新亡之人，超度的对象为地狱、饿鬼道众生。
二、目的不同。助念的目的是令亡人往生极乐。超度的目的主要在脱离地狱、饿鬼道。
三、方法不同。欲求超生净土，...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14361413518.html
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阻断血清素介导的神经传导的药后，它们就会一直不停地吃碳水化合物食物，对这种食物的欲求便不会停止。 对于人来说，类似血清素作用的药物可以选择性地抑制人们对碳水化合物食物的强烈的食欲；相反，那些能够阻断...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12542814360.html
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“心有很多层面，其中的两个比较突出。第一是凡夫心，就是会思考、谋划、欲求、操纵的心；会暴怒的心；会制造和沉溺于负面情绪和思想的心；我们就是在这种混乱、迷惑、没有规律、反覆无常的凡夫心作用下，不停地变化...
佚名
|佛教|智慧|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08561629576.html
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大年初五是中国传统迎财神的日子，虽然受经济危机影响，今年除夕的鞭炮声少了许多，但是年初五凌晨的鞭炮依旧响声不绝，此起彼伏。迎财神是一种风俗习惯，在经济不景气的环境下也是人们的一种心理寄托。而除了燃放鞭炮，去寺庙烧香拜佛许愿求财的人也不在少数。近年来，各地寺庙香火兴旺，生意人应是占了不小比重。除此之外，求健康、求事业、求姻缘、求平安，佛前求什么的都有，可是佛真能保佑众生的众多欲求吗？
中国是...
佚名
|佛教|宗教信仰|拜佛|迷信|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16190336410.html
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出世观，还是自缚而不能得彻底的解脱。这三爱，经中曾说为三求：欲求、有求、梵行求。梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。
有人说：佛法是否定生命——反人生的。这是对的，也是不对的。如西方某哲学家说...
佚名
|佛教观点|自由解脱|《佛法概论》|无生|印顺法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11040937059.html
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细数，人真正的需要并不多，形象的说法是“鼴鼠饮河，仅止满腹”。如果把人之真正所需看成是需要的话，追求需要之外的物品便是欲望。我们可以想象一条从“需求”到“欲求”的轴线:一端是食品、住所、基本交通以及医疗...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20565737616.html
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欲修道求生死的解脱者，就必须生起恳切的生死心，即是要从生死根本去解除，因此在生命时限中，必以全心投入的态度去修行。
有情在流转时 ，其生命形体是由色法组成，因此是有存在的时限。在此时限结束时，必会有一突变或大变化的现象产生，但有情心并不会因此而放下生存的欲求，因此在形体变坏时，便又再依心识另攀他缘，而形成另一个由色法组成生命形体，以使心识住于其间，继续活动的作用。
此时限即是生死现象，...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363644931.html